新店、生活、禪

文/建宇師兄

入門修行已經不知不覺地過了三年，這三年下來，我總是在參一個問題，人為什麼要修行？

入門修行

    入門修行已經不知不覺地過了三年，這三年下來，我總是在參一個問題，人為什麼要修行？起初我從師父的開示中找答案，自己也參出一些不太確定的答案，直到我 從生活中去觀察週遭的一切人、事、物、法，慢慢地終於找到答案。每次去會館上課或共修時，自己就會告訴自己，我是去享受的，所有課業上的事，或是所有沒辦法去做的事，全部放下，惟有用一顆真誠的心去享受佛菩薩用光的能量為我加持與服務。當我享受完全套90分鐘的服務之後，自己就會抱著一顆感恩的心，感恩佛菩薩的加持與服務。奇妙的是，每次的感覺都不一樣，並且身、心、靈舒暢，心中只有許多滿滿的感恩。

平時的修行

    除了去上課以外，平時在家時，自己會撥出一至二個小時練習禪定，我都當做練功，感覺好像在玩過關的遊戲，第一式、腹部呼吸法，淺、粗、細、微、妙；第二式 轉初脈輪；第三式……等，每次練完之後，內心都會很滿足，而且內心會不斷地出現新的東西，甚至不知不覺地了悟許多人、事、物、法。懂得開悟之後，每次聆聽 師父的開示時，內心就會出現很多寶藏，原來耳聞與心受是有差別的。耳聞只能將法留在意識當中，只是一種道理，用大腦去記，很容易忘記；心受則是用心相應，不生不滅地永生於心，靈性受持之後，不但會轉變並提昇層次，靈性層次提昇，智慧力就會提昇，自然就能一心生萬法，這種永生不滅的法才是真理。

小小的開悟

    記得有一次聆聽 師父的開示，其中一段是我印象特別深刻的，何謂四大皆空？原來四大皆空的意義非常深遠遼闊，在此大概分享一下。

四大皆空，人體有地、水、火、風等四大元素，若能放下我執與法執，一心不二，自然便能與大自然相應，取得生生不息的大自然生命力，將人體的物質層次進一步提昇到精神層次，最重要的是，必須藉由上師的加持，一心與上師相應，就能更快速地從物質層次通達到精神層次。

地，大地非常堅不可摧，能負載世界萬物，無論歷經任何的摧毀、破壞與挖掘，地殼永遠存在，大地依然負載萬物。骨骼是人體中最堅硬的部分，就好像四大元素的 「地」一樣，俗話說：「做人要有骨氣。」我們修師父的印心佛法，本身就是要有骨氣，要有一顆如大地負載萬物的心，猶如荷擔如來。禪行菩薩要懂得承擔，並經的起承擔，這些承擔是每一位禪行菩薩的考驗，無論歷經任何困難，我們都要堅持下去，直到末法轉為正法，直到地球佛國、人人作佛的這個大願實現為止。大地千秋，佛國不滅，只要大地存在著，地球佛國就一定會實現。相同地，我們在禪定時也是如此，記得經典內記載著，世尊在修苦行時，一日一米粟，最後色身苦修已經到達極限時，雙眼瞬間睜開，同時抽吸一口氣，整個人向前方坍了下去，他用那瘦如乾柴的雙手，撐起那瘦如排骨的肢體，撐起肢體之後，緩緩地站立起來，非常疲憊不堪的一步一步地走到恆河邊洗澡沐浴，讓自己可以清醒一點，接著有一位牧羊女經過，她供奉世尊一碗乳粥。世尊喝完乳粥後，非常感恩牧羊女的供奉，當世尊逐漸恢復精神時，發現修苦行不是最根本的解脫之道，因為色身都有一定的極限，而且苦行到一定程度會造成神智不清，萬一不小心把自己弄死了，勢必還要從頭再來（輪迴）。於是，世尊便回到菩提樹下禪定，並且發願，若不證道，終生不起。我們禪定時也要有這顆決心與堅定的心，一定要坐到有感覺、有體悟，否則絕不下座。這次不行，下次一定行，要有骨氣，因為骨氣代表著一顆堅不可摧的金剛心，不要放棄，更不要退轉，否則便會前功盡棄。

水，大自然的生命力所在，世上所有萬物無水不活，所以水乃生命力的根源。水代表柔和、清涼、慈悲，有如媽媽的母愛，有如菩薩對眾生的大慈大悲。我們修行 師父的印心佛法，一定要懂得清淨渡化我們自己的體內眾生。地藏王菩薩曾說：「地獄不空，誓不成佛；眾生渡盡，方成菩提。」心如菩薩，細胞如眾生，我們要善待自己的身體，時時保持清淨心來淨化眾生。平時的生活作息要注意，飲食更要注意，多食用天然的食物，多喝水，禪定時更要保持著一顆清淨又堅定的心，不被意識所左右，如心經其中一段：「心無罣礙，無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。」平常心、心常平，意識所想的，皆為與事實無關的顛倒夢想，也就是不存在的相。如果有事需要處理，那就先去處理好，坐在那邊空想是絕對無法處理好事情的，更不用想要去盤算計劃，因為再多再好的計劃都不如「當下」專心用心地將事 情處理好。做事不專心是失敗的源頭，最後只會留下遺憾。心如止水，清淨心有如一杯清淨水，用清淨心對待自己的體內眾生，也就是自己用慈悲心對待自己的體內眾生。

火，大自然界的其中一樣能量，火不只是眼前的小火，還有火山，甚至是地球核心，都可以代表火，沒有火，大地一片死寂，冰天雪地。火代表我們的體溫，當人體失溫時，這就代表這個人失去了生命力，已經往生了。火不代表火氣大，而是一種溫暖，代表黑暗中的光明。禪行菩薩要遺愛在人間，溫暖在人間，在黑暗之中，眾生都 需要火，因為火可以取暖，這樣就可以在黑夜中放心睡覺，甚至可以照明，給予眾生一條指引的方向，讓眾生安心，不在黑暗中迷惑。暖，是一種和諧的感覺，也是一種安全的感覺，只有火才能代表這樣的素質。除了有火以外，還要有水，因為水火相濟，萬物便能生生不息，有如陰陽和合，有陰有陽才有生命。有水，火才能暖 而不燥；有火，水才能涼而不寒。中道而不偏不倚，陰陽協調，身體自然健康。

風，大自然的風是無相的，卻在無形中滋養了萬物，相對地，風也能在無形中摧毀萬物。風，有如我們的呼吸，除了人類之外，大自然界中，所有的生物都需要呼吸，無論是動植物，無不如此，如果沒有氣流、空氣，地球上的生命就無法生存。大自然界中，有微風、涼爽、熱風、颶風、颱風、龍捲風，所以風可以讓生命藉由呼吸而存活，也可以達到破壞摧毀的效果。風有生命力，也有破壞力，相同地，我們的呼吸也是如此，肺部呼吸很容易造成呼吸急促，像狗一樣，命不長；腹部呼吸，可以讓心保持平靜而自然地呼吸，隨時身心健康愉快，作事也較容易專心集中，不慌不亂。呼吸練得好，身心自然好。 

空，萬法皆空、唯因果不空、唯自性不空。

空乃放下我執與法執，也就是腦海空空，清淨意識。要達到空的境界，唯有離我、人、眾生、壽者四相，否則心住於相，就有意識，而意識就是煩惱，就是輪迴，內心不清淨，充滿著七情（喜、怒、哀、樂、悲、恐、驚）與六意（眼、耳、鼻、舌、身、意），如何禪定？更不可能進入虛空法界。平常，我們要養成良好的生活習慣，禪行菩薩要記得，一日一禪定，一週一共修，身心皆清淨，平常歡喜心。 

識， 除了意識之外，還有第七意識，又稱末那識，簡單來說就是原始意識，原始意識是從無始劫以來所累積的記憶，不是「人」所能清淨渡化得掉的，必須要靠一位有證量的上師，也就是大成就者的佛。唯有佛師才能幫我們清淨渡化掉這些無始劫以來所累積的記憶，簡單來說，原始意識就是過去所累積的業力。打禪七就是要藉由佛師的佛光加持之下，並且自己用一顆真誠的心，堅強意志力與專注力，將自己的原始意識給清淨渡化，突破第七意識，進入到第八意識。第八意識又稱阿賴耶識，阿賴耶識就是光明藏，此乃一真法界，充滿著無量無邊的佛光，沒有過去、現在、未來，只有千秋不滅的永遠與無量無邊境的光明，極為殊勝！這是每一位禪行菩薩所 應該要進入的法界。光明藏的世界，乃天界無可比擬的，相差十萬八千里，在此勉勵同修們要更加精進，確確實實地打禪七。真正的佛法，乃解脫自在，無生無滅的正法，想要永生極樂，不用等往生那一日，更不用在往生那一日等待佛菩薩來接引。師父曾經說過，不是每一位往生者都會有佛菩薩的接引，就算是持經唸佛號的佛教徒，往生之後還不一定等得到菩薩來接引喔！因為無功無德是絕對等不到的，惟有真修實證才是真功德。只要我們真心跟隨師父，並且腳踏實地地真修實證，功德俱足，自然就能永生淨土，這才是世尊所傳，師父所教導的印心佛法，也是世上僅有的不二正法。