目前分類:禪修&禪定觀念 (11)

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如何才能入禪定?很多人都沒有辦法真正的進入深定,原因何在?第一,沒有調好氣,呼吸不順暢,所以會讓你坐的不舒服,覺得酸痛麻,所以氣一定要調好,呼吸要順暢,才能夠定。

其次,就是要調心,要讓心安靜下來,就像要進入真空一般。當你進入真空以後,由於還沒有入定,所以還是會有感覺。此時你會感受到一股加持的力量,或是發現這股力量已經在你的本心當中,而從本心發出一股力量。因為當你很靜、很定的時候,沒有妄念,坐的很舒適,呼吸也很順暢,此時就會慢慢產生一股靈力,有些人會覺得頭部好像被重力壓住似的,不太舒服,這可是一種奇蹟,一般人不會有這種現象,所以不要覺得難過而跑去吃藥,這是一股加持的力量,如果你能將這股加持力與自己的修行力量,結合成一體,將會產生另外一種不可思議的力量。

這個力量會在你的腦筋裡面而震盪、運行,而且越來越大,幫助你進入深定。如果沒有這股靈力,就不可能進入深定,也許會進入夢鄉!

如何入禪定  

本文摘錄自金剛經真修實證

圖片來源:網路

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12【悟覺妙天禪師開示集】輪迴之因

人因為有眾生性,所以會有眾生的慾望及需求,而生出貪心、嗔心、痴心、慢心和疑心,於是煩惱和痛苦也隨之而來,這就是輪迴之因。

如果能夠消除眾生的習性,就可以遠離煩惱和痛苦,生活中充滿快樂、幸福和美滿。依照佛教的說法,當眾生性都滅除以後,你就是一尊在世的菩薩,也就是初地菩薩,初發菩提心的菩薩。

發了菩提心以後,就要開始去行佈施,要持戒,對於一些外在的不如意要能夠忍辱,還要不斷的精進於內心的修養 - 愛的修養,最重要的是要禪定,才能得到般若智慧,這就是「菩薩行」。

 

<本文摘錄自禪天下雜誌No26「心靈對話」單元>

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禪定是入於「定」,而不是「動」

 

禪定的姿勢很重要,首先要做到「坐姿如鐘」,禪定  

坐的姿勢要和大鐘一樣,如如不動。

其次要「背直如松」,背脊要挺直,就像松樹的樹幹一樣筆直。

第三是「身心放鬆」,第四是「腦海空空」,如何讓腦海空空呢? 

就是要「精神集中」,這是第五個要點。

如果你能夠掌握「坐姿如鐘、背直如松、身心放鬆、腦海空空、精神集中」

這五個要點,在禪定的坐姿方面,就可以坐得很好。

既然是學禪定,就是要入於「定」,而不是「動」,所以有任何身體晃動的現象,均不正確。

你可以用意志力命令其不要動,慢慢的就會停止晃動。

若不能有效抑止,就睜開眼睛下坐,等身體較為平靜時,再來禪坐。

 

<本文摘錄自禪天下出版「禪坐入門」>

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每一尊佛都有祂不可思議的願力,發利益眾生的大願,才能創造其佛國淨土。在東方有一個非常殊勝的佛國,此佛國的國號叫做「妙喜國」,其佛的佛號叫做「無動」,即為無動佛或是不動佛、不動如來。

修不動地 堅定道心

不動佛又名阿閦佛(在梵語的字義是不動搖Aksobhya),身藍色、左手持缽、結「觸地印」,為降服諸魔,為「東方妙喜世界教主」。

阿閦佛在仍為菩薩時,為了成就佛道,祂在廣目如來前發了大願,廣目如來曾告訴祂菩提道是很難做的,於是祂發了大願,表明絕對不會退失道心,一直到祂成就無上菩提為止,不管祂經歷多少的困境、考驗、挫折,祂都沒有動搖過,且立誓對眾生不起嗔恚,始終如一,所以成佛後佛號就叫「無動如來」、「阿閦佛」」。

相傳阿閦菩薩成佛時,天空大放光明,大地搖動。一切的眾生都不吃不喝,也不覺得疲倦;彼此相處和睦、互相尊重;天上與人間,都沒有慾念;阿閦佛的光明,照遍了大千世界。 

阿閦佛的妙喜世界非常莊嚴,有高大的七寶菩提樹、沒有三惡道,三毒二邪與慾望,祂也不是欲界、色界、無色界,而是聖界,是一切靈性眾生的法身世界。

妙喜世界與西方極樂世界

阿閦佛與一般所謂的淨土,有所不同的地方是:阿閦佛的淨土在東方,東方的妙喜佛國,與一般所熟悉的西方阿彌陀佛的極樂世界不同,最關鍵的地方在於:此阿閦佛的淨土著重在自力證悟的修行人,可以往生到阿閦佛的妙喜佛國,也就是說在阿閦佛的淨土中,重視的是菩薩的六度萬行,必須要自己去自力自證自悟自力,強調要得度與解脫,就要去行菩薩道,才能夠往生到東方妙喜佛國。

《大寶積經》裡頭也記載,往生妙喜世界的因緣多種,但是最根本的因緣則是「應學不動如來往昔行菩薩行,發弘誓心願生其國」。釋尊時代著名的維磨結居士就是從阿閦佛的妙喜世界轉生此土的。

而西方極樂世界,祂著重在他力,如有個眾生其修行功德比較不具足,可是他有善根、善心、善念,且不斷持念阿彌陀佛或觀世音菩薩佛號,等他往生時,阿彌陀佛或觀世音菩薩等,見他這一生修行如此誠心且善根具足,所以臨終時接引他到西分極樂世界修行,這就是西方淨土與東西淨土的差別。

《阿閦佛經》是最早傳到中國的經典,裡頭提到了東方淨土的殊勝,可是因為東方淨土需要靠自力自證自悟,所以難度較高,後來《彌勒上生經下生經》傳到中國後,眾生覺得彌勒信仰比較輕鬆,所以多數人選擇信仰彌勒,往生後可以到彌勒的淨土,所以彌勒淨土比阿閦淨土更流傳,後來《阿彌陀經》又傳到中國,信眾覺得更簡單,只要念阿彌陀佛就好,就可以到西方極樂世界。

也就這樣,慢慢地淨土的信仰,就變成以阿彌陀佛的西方極樂世界的淨土信仰為主,所以一直到現在,東方妙喜世界及不動如來鮮少人知。

< 本文來自第87期禪天下封面故事 >

 

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烤肉如何預防無形的毒害 

林口長庚醫院 毒物科 林杰樑教授 

不知何時開始烤肉已經變成全民運動了,特別是中秋烤肉更是全家團圓下的唯一選擇,佳節全島烤肉香,已經是臺灣,自城市到鄉下的最特別景像。 

根據最近香港衛生署調查,同樣是高溫燒烤,炭火燒烤食物較其他方式如電爐燒烤,因受熱不均勻,完全烤熟時間較長、容易烤焦等,因此產生高溫致癌物較多。因此烤肉時最好 

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今天看到一則新聞:

煩惱【身體快樂指數,3人有1人不及格】董氏基金會進行最新國人身體快樂訊息調查,針對1068位15歲以上民眾做問卷,結果顯示國人身體快樂分數為63分,且每3人就有1人分數不及格,其中20至39歲民眾身體最不快樂,佔比為48%。

三總內分泌及新陳代謝科醫師祝年豐醫師表示,這份問卷是針對膚質、排便、免疫力、睡眠、心情等部份進行調查,因為這些項目都和身體健康相關,結果發現國人身體快樂分數平均為63分,在及格邊緣,而60分以下的比例佔37%,等於每3人就有1人身體快樂分數不及格。

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妙天師父常叮嚀同修,吃飯賺錢是人生百年小事,修行成就是靈性永生大事,也強調禪定的重要。然而,在開始修行及每天好好禪定之初,請先認識「真正的自己,即三個我」,這樣才知道為何而修,為何要禪定。

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戴勝益先生在中興大學的「畢業生出社會避免受傷的五個法則」的演講中,有一段受到媒體矚目的內容,他說:月薪五萬元以下(後來又再修正為三萬...)不要談儲蓄,把錢用在拓展人際關係上,如果不夠,寫信或打電話跟爸媽要,因為小時候爸媽都肯捨得讓小孩花大錢學鋼琴、小提琴,為什麼這個時候要讓你活不下去?辛苦賺的錢應該拿去拓展人際關係,累積人脈。

且不論這句話造成多麼大的爭議,其實他要表達的,不外是:投資自己,拓展人脈。而站在修行角度,這句話可以給我們什麼啟示呢?

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妙天師父常叮嚀同修,「每週一上課,每日一禪定」。為什麼修行一定要禪定呢?為什麼最好每天都要禪定呢?

印心佛法是釋迦牟尼佛在2500年前所傳佛心傳心,佛心印心,可以讓人一世解脫成就的究竟法門,而非一般的方便法門。要讓靈性能夠解脫成佛,必須克服三大障礙:身體的障礙、心理的障礙、潛在意識的障礙。

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入門半年的Jennifer Su師姐,曾在心中存著一個疑問:為什麼要對妙天師父的法相行禮?師父難道不是一個普通人嗎?我所感受到的宇宙能量,為什麼説是來自於妙天師父?

或許有些新入門的同修,也曾跟Jennifer師姐一樣,不太明白其中的道理...這個問題,Jennifer師姐提出來詢問了覺妙妙明師兄,妙明師兄是這麼回答的,若新同修用心來看這段回覆,必會像Jennifer師姐一樣有所體會喲:

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我們在開始禪定之前,請先要注意以下8件事情:

1.肚子六分飽:飯後一小時再禪定,禪定前不要吃太飽,六分飽即可。因為吃得過飽,胃裡容易充滿濁氣,不但人會昏沈,在禪定時也容易打瞌睡。禪定前的飲食,也請以清淡為主,勿太油膩。

2.自在歡喜心:保持法喜、很自在的心情。如果正在生氣或是心情不好時,就不要勉強禪定,因為即使勉強禪定,效果也不佳。

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